清华大学教授说王海是道德楷模
2003/1/26 23:39:10作者：吴玉龙 摘自： 编辑：-
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本报北京专电 打假英雄王海的新书《当头棒喝》在社会上引起了极大反响，引发了“王海从事专业打假是否道德”的争论。最近，清华大学认知科学专家赵南元教授公开支持王海打假，并认为王海是“道德楷模”。
赵南元对王海现象进行了详尽细致的研究后，从人类社会为什么需要道德、什么情况下需要道德、我们需要什么样的伦理学理论、王海道德经分析、王海现象的意义等几个方面进行了深刻的阐述。他在《道德的必要性——对王海道德经的元伦理学分析》一文的前言中写道：《当头棒喝》出版了，这是一件大好事。王海现象所引起的“伦理学问题”远比“克隆人”更引人注目。王海引起的争议告诉我们，关于道德，人们还抱着大量的糊涂观念，伦理学的工作任重道远。王海以自己的行动为我们树立了道德楷模，而王海道德经还需要进一步深入探讨。
赵南元在接受记者的独家采访时说，人该做什么是一个伦理学问题，但是很多的伦理学书都没有搞清楚这个问题，这个问题与道德关涉颇深。认知科学就是找出科学的证据来分析这些问题。关于道德也有很多学派，但我认为最合理的就是功利主义学派，虽然它也没有把很多东西从根本上搞清楚。现在好象一提起功利主义就是一个贬义词，从这里就可以看出社会上流行的许多东西都有毛病。他说，很多人都认为道德是一个可以独立追求的东西，是与人的本性对立的东西，这种观念是从宗教中生发出来的。但中国是一个没有宗教基础的国家，道德或不道德不能以超越人性的虚幻的观点来看，应该进入现实。做对社会有好处的事情就是道德的，那怕在这个过程中获了利。市场经济的道德观就是这样，自已赚了钱别人也得到了好处。你可以不赚钱去做好事，但那只是你个人的事，你无权要求别人也这么做。那些指责王海的人自已干过好事吗？那些制假造假者是最不道德的，可他们却去指责打假者是不道德的，这是多么奇怪多么荒谬的事？墨子就曾说过：义就是利。这个事情早在古代就解决了，今天根本就不用争论。
赵南元先生最后很风趣地用鲁讯讽刺革命极端者的一句话结束了采访：与其你不吃不喝不睡也不和异性朋友说情话革命五分钟，不如也吃也喝也和异性朋友说情话革命几十年。
随后，记者又独家采访了王海。他说，我看到这篇文章后很高兴也很振奋。一直以来，很多人对我们打假说三道四。但是我觉得人的行为无论基于什么出发点，基本上会产生四种结果，即损人利已、损已利人、损人不利已、利人利已。拿这四种结果来对照我们做的事情，我们始终是利人利已的。在市场经济的今天，虽然还没有一种新的道德规范形成，但是我觉得有一些基本的道德底线对人类社会来说是基本不会变的，我在从事着一个利人利已的事业，这本身就符合任何历史时期的道德。特别是在现阶段的社会环境中，许多人，譬如卖假者在干着损人利已的勾当，也有人在干着损人不利已的勾当，如贪官污吏。从某种意义上来说我有可能成为一个表率，一个市场经济下新道德的表率。所以在出版《当头棒喝》的时侯我旗帜鲜明地提出我今后的目标是要向道德楷模这个目标努力，因为道德是没有上线的，我愿意努力做的更好。
王海强调说：赵南元先生对我们付出的努力表示肯定实际上是在发掘我们的维权事业道德方面的价值，有利于推动我们国家在道德建设方面的发展。因为一个社会仅仅有法治是不够的。
赵南元对王海现象进行了详尽细致的研究后，从人类社会为什么需要道德、什么情况下需要道德、我们需要什么样的伦理学理论、王海道德经分析、王海现象的意义等几个方面进行了深刻的阐述。他在《道德的必要性——对王海道德经的元伦理学分析》一文的前言中写道：《当头棒喝》出版了，这是一件大好事。王海现象所引起的“伦理学问题”远比“克隆人”更引人注目。王海引起的争议告诉我们，关于道德，人们还抱着大量的糊涂观念，伦理学的工作任重道远。王海以自己的行动为我们树立了道德楷模，而王海道德经还需要进一步深入探讨。
赵南元在接受记者的独家采访时说，人该做什么是一个伦理学问题，但是很多的伦理学书都没有搞清楚这个问题，这个问题与道德关涉颇深。认知科学就是找出科学的证据来分析这些问题。关于道德也有很多学派，但我认为最合理的就是功利主义学派，虽然它也没有把很多东西从根本上搞清楚。现在好象一提起功利主义就是一个贬义词，从这里就可以看出社会上流行的许多东西都有毛病。他说，很多人都认为道德是一个可以独立追求的东西，是与人的本性对立的东西，这种观念是从宗教中生发出来的。但中国是一个没有宗教基础的国家，道德或不道德不能以超越人性的虚幻的观点来看，应该进入现实。做对社会有好处的事情就是道德的，那怕在这个过程中获了利。市场经济的道德观就是这样，自已赚了钱别人也得到了好处。你可以不赚钱去做好事，但那只是你个人的事，你无权要求别人也这么做。那些指责王海的人自已干过好事吗？那些制假造假者是最不道德的，可他们却去指责打假者是不道德的，这是多么奇怪多么荒谬的事？墨子就曾说过：义就是利。这个事情早在古代就解决了，今天根本就不用争论。
赵南元先生最后很风趣地用鲁讯讽刺革命极端者的一句话结束了采访：与其你不吃不喝不睡也不和异性朋友说情话革命五分钟，不如也吃也喝也和异性朋友说情话革命几十年。
随后，记者又独家采访了王海。他说，我看到这篇文章后很高兴也很振奋。一直以来，很多人对我们打假说三道四。但是我觉得人的行为无论基于什么出发点，基本上会产生四种结果，即损人利已、损已利人、损人不利已、利人利已。拿这四种结果来对照我们做的事情，我们始终是利人利已的。在市场经济的今天，虽然还没有一种新的道德规范形成，但是我觉得有一些基本的道德底线对人类社会来说是基本不会变的，我在从事着一个利人利已的事业，这本身就符合任何历史时期的道德。特别是在现阶段的社会环境中，许多人，譬如卖假者在干着损人利已的勾当，也有人在干着损人不利已的勾当，如贪官污吏。从某种意义上来说我有可能成为一个表率，一个市场经济下新道德的表率。所以在出版《当头棒喝》的时侯我旗帜鲜明地提出我今后的目标是要向道德楷模这个目标努力，因为道德是没有上线的，我愿意努力做的更好。
王海强调说：赵南元先生对我们付出的努力表示肯定实际上是在发掘我们的维权事业道德方面的价值，有利于推动我们国家在道德建设方面的发展。因为一个社会仅仅有法治是不够的。
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